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千古一名城深度游潮州追溯唐代学者韩愈先生的足迹

时间:2017-06-19 来源:广东热线

潮州古城 位于广东省潮州市内,是广东省第一批获得“国度历史文假名城”声誉称号的两座都会之一,是中国优秀远足都会,曾经是“十相留声”之地,素有“海滨邹鲁”和“岭海名邦”之佳誉!

满怀对潮汕文化的仰慕和神驰,也为着追溯唐代学者韩愈先生的足迹,我们专程将潮州作为此次在岁末自驾出行粤东和福建停留的首站。

潮州西湖,山倚湖苍翠,湖傍山青黛。当年是潮州古城的护城濠,俗称“城壕池”。今日跟着城市建设重心的西移,这里已成为古城区与新城区绿色的分水岭,也是名城腾辉一脉相承的纽带。这里除了极富有诗情画意的“西湖渔筏”的景物之外,沿湖滨至山下,胜景事业,楼台亭榭,比比皆是,有的天然成趣,有的人工雕琢,总要把西湖服装成“秀色可餐”的园林。

昔日西湖的每个景均有一个雅称,如“古洞佛灯”、“水仙夜月”。“梅庄新雪”、“紫竹钟声”、“钓台秋色”等等。这些景点如今虽然大都多半无迹可寻,但那些动人的传说仍为人们津津乐道。

这座位于西湖公园湖畔上的“涵碧楼”,建于1922年,是一座临湖的双层小楼房。抗日战争时期被毁,1964年重修,郭沫若题额“涵碧楼”。苍生军第一次东征时此楼曾是黄埔军校(学生军)服务处。南昌背叛军入潮时,贺龙部第三师司令部也设在这里。周恩来、贺龙、彭湃、周逸群等均曾在这里举行过革命活动。现为《潮州七日红》陈设室和潮州市革命眷念馆。

潮州西湖渔筏是奇丽妩媚的西湖景色中最富有诗意和引人欲醉的绝妙光景,因渔筏出没于潋滟空 、变幻无穷的湖光水色之中而得名。邑人郑兰枝触景生情赋诗云:

芳塘扣鉴正清兮,渔筏随风看不迷。

几朵芦花浮永净,半竿山日落湖低。

鹭飞矶上霜千点,鱼织波心缉一溪。

自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西。

潮州美食有名遐迩,位于西湖景区马路另一侧的这家牛杂店,尽量门面大概园地狭窄,但由于这里的牛杂和牛丸口胃纯净,爽滑嫩脆,所以逐日从早到晚门客盈门,传闻但凡到了节沐日,专程寻味而来的食客们,还要站在马路边轮候个把小时才有机会一解口馋。

要是你知道这一大碗色香味俱全的牛肉牛杂粉在这里只售RMB 12大元的话,就不难明白“镇记”的生意为什么会云云火爆!

韩江是潮州人民的生命源泉。但在古代的韩江却被称为“恶溪”,因为这里常有鳄鱼出没,严重威胁着当地小儿的生命安适。直到被后人称为“唐宋八大家”之一的韩愈被贬到潮州当刺史,他亲笔撰写了祭鳄文在祭坛上宣读,同时还练习了一批青年弓箭手展开射鳄的步履。从此韩江不再有鳄鱼犯恶。为了纪念韩愈“功不在禹下”伟绩,后人便将这条江称为“韩江”。

滨江长廊南起韩江大桥,北至北关引韩治理处;东岸市区平台地段南起古塔凤凰塔,北至虎头桥东水厂。两岸名胜事业浩瀚,绿化品种繁多,古榕、木棉树古木参天,绿叶繁茂,环境幽雅,是旅游、休闲、观光的好行止。

湘子桥跨越韩江的对象两岸。湘子桥也称作广济桥,它是一座陈腐的桥梁,始建于南宋乾道6年(公元1170年),自古以来是粤东通往闽浙地域的一条咽喉通道。广济桥的计划很奇奥,靠河岸的两边是由桥墩毗连的带有亭台楼阁的风雨桥,中间则是一段用船只毗连起来开合自若的浮桥,在利便韩江两岸交通交往的同时,也分身了韩江水道的通航需求。广济桥建成数百年来,对促进本地及周边商业发展功不行没。

明代的李龄说:“吾潮之胜状,在于广济一桥。”确实,潮州广济桥,无论是情况、构造、用材、造型,照旧工艺、功能、习俗,都独具特色。在潮人眼里,广济桥即是潮人的根,也是潮人的精力支柱,更是美的象征。是一座沉淀着中汉文明的历史之桥、文化之桥。

梭船连接时候

正常(2月1日至10月31日)10:00-17:30

冬季(11月1日至1月31日)10:00-16:00

周末及节沐日9:00-17:30

广济桥上楼台亭阁虽错落有致,体态互异,但比例则是一个或几个比率在集团中的反复。从而确保桥上修建杂而不变,犬牙相制。且色彩材质却是对同一的。修复后的楼台亭阁以灰色为主色调,人感应厚重、沉稳,表现浓烈的文化气味。在木构架的选材上,所有采取进口坤甸木。这种木料除了可防白蚁及耐久性好外,还在于特殊的裂纹及轻细黑色的外表,较好表现了古桥的汗青沧桑感。在屋顶的屋脊头上,运用潮州民居特有的金木水火土形式,既富有变化,又贯穿地方特色。

广济桥初建于南宋,其时只是一道由数十艘巨船相连的浮桥,直至清雍正时期才落成了“十八梭船二十四洲”的大度模样。尽管种种原因,古桥已不复再,但始于10年前重建的广济桥却完整地再现清朝广济桥样式,使得人们又或许在原址上看到了广济桥当年“十八梭船二十四洲”的英姿。 

广济桥上的亭台楼阁,非常是宗教修建空间所能带给人们的感官体验、情感体会、心灵净化、精力依靠以及对文化、汗青和社会脉搏的通报,是构成广济桥情形的隐性因素。

比来在新快报在新浪官方微博建议投票,评比“南粤十美”心水景点的活动中,网友们热捧的潮州湘子桥一路领先,这申明具有人文气味、汗青内涵的景点是永不外时的,这也是“生态之美”的表现。”

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随——韩愈

横跨广济桥,对面等于蜿蜒升沉的笔架山,山上岩石层叠,苍松翠柏,浓荫蔽日,沿中峰石阶直上山腰,庄严静肃的韩文公祠便屹立在面前,这里便是“韩祠橡木”的胜地。

笔架山原名双旌山,因形似笔架遂称笔架山。韩文公祠位于笔架山中峰的双旌石下。相传韩愈贬任潮州刺史时,常登此山,筑亭游览,并亲手植下橡树。后人敬仰韩公,将笔架山称为“韩山”,将亭称为“侍郎亭”。宋淳熙十六年(1189年)知军州事丁允元觉得韩公尝游于此并手植橡木,韩公之祠应迁建于此,以是将城南七里的韩文公祠迁至今址。

韩文公祠的修建朴素雅致,墙壁全是水磨砖砌成,祠内分前后二进,并带两廊,落伍升高七尺,有石阶可登,正中供韩愈泥像。祠内石柱多刻对联,四壁环立历代碑刻四十面,详载韩愈贬潮史迹和该祠荣枯情形。

“韩祠橡木”是潮州八景之一。邑人郑兰枝有诗云:高植一株耸翠峦,侍郎手泽倚栏干。根深八月蟠祠古,叶毓双旌度岁寒。棱影参差侵曲水,奇花许多映祠坛。游人若问科名事,为指芳林旧姓韩。

从韩文公祠远眺古城表里,只见旧貌变新颜的湘子桥古韵依然,与此同时,随着一座座高楼的平地而起,这座古城正在默默地注入了现代历程的新机。

“民不及忘”是记念清朝道光年间郡守吴均这位浙江钱塘举人。在潮州为官十多年,法律严厉,为官清正,自奉俭仆,关心民众痛楚,为潮人所拥护。潮州老百姓为赞颂他的功烈及廉洁,除了湘子桥上的这座“民不克忘”的牌坊外,还在东门楼上设了吴公祠,立了吴公像祭奠。

广济门城楼沿线糊口生涯了相称长的一段古城墙, 青砖砌成的嵬峨城墙宛然静卧在韩江岸边, 历经补葺, 依然连结着当年的威武雄姿。广济楼始建于明朝,已有六百多年历史,我们现在所看到的城楼其实是民国时期重修的。楼高三层,红墙碧瓦,雕梁画栋,显得宏伟壮观而又别具特色。

从广济门城楼的城门出入口的前后方向都设有垂直升降的闸门,常日城楼收支口作为交通要到从不关闭,一旦到了韩江大水泛滥的期间,这里的闸门就会成为保护城内的一道屏障,从古到今从不负众望。

牌楼街是潮州纪念性标志建筑,太平路与东门街是潮州古牌楼最为会合的路段。根据史乘记载,太平路共有明、清石牌坊39座,其中建于明代的有34座,建于清代的5座,最早的建于明正德十二年(1517年),是为御史许洪宥建的“柱史”坊,最迟的建于乾隆五十年(1785年),是为直隶总督郑大进建的“圣朝使相”坊。

清末明初,具有南洋修建气焰的骑楼修建引入广东,在此时代,太平路、东门街也渐次革新成骑楼式贸易街,并与明、清石牌楼共存,形成了海内奇特的,具有浓郁地方特色的历史文化街区。

街上的市廛大多是经营旅游怀念品,或许是地方土特产,总之是以为旅客服务的居多。潮州以其美食名扬外洋,糕点也是极具特色,著名的食品店门前每每可以看到排成长队的顾客,美食的魅力的确不小。

从西岸的南谯楼上城堤顶步辇儿至金颠峰古井至北阁佛灯出口,沿线可观赏各城楼修建,敌台、城垛及高处张望城外的沿江景观;从东门楼(广济楼)沿环城东路到北堤祭鳄台,乘车观看城堤北堤轮廓,城门及滨江各景点;从南桥头沿滨江观光步道,步辇儿空闲观看沿江水面和长廊各广场景点,并从远处抚玩古城墙的风采;沿湘子桥(广济桥)至桥东,参观韩文公祠、宋窑遗址和凤凰古塔。

得益于奇特的地理位置,潮州也是历代贬谪官员幻想的安顿场所,更是放逐岭南蛮荒之地者的必经之路。这些朝廷政治斗争的失意者给这片地盘最早带来了中原文明,融合地方文化,渐渐地繁衍发展。由此酝酿而成的潮汕文化独具特色,并跟着生齿的迁徙,撒播到世界的各个角落。

潮州牌楼街具有悠远的历史渊源,浓缩着古城千百年的辉煌汗青。据黄梅岑教师《潮州牌楼纪略》载:“牌坊,传说可上溯唐宋,初以木建,形似‘乌凹肚门’,到明时改用石砌,加叠层楼,饰以斑纹,二柱一门或四柱三门,唯嘉靖时建多柱多门长牌楼”。

潮州牌坊街(太平路和东门街)两侧市肆的立面修葺一新,感奋出旧日光荣,与古牌坊、古井、古民居相互辉映,成为旅游观光的亮点。这些市肆多为两三层楼房,自第二层起向前跨出三米阁下,邻近马路处用两根大柱顶住,因此叫骑楼。一座座骑楼并排,楼底空间便形成一道领悟的长廊,成为可蔽风雨烈日的人行道。

滨江长廊南起韩江大桥,北至北关引韩治理处;东岸市区平台地段南起古塔凤凰塔,北至虎头桥东水厂。两岸胜景事业众多,绿化品种繁多,古榕、木棉树古木参天,绿叶茂盛,情形幽雅,是旅行、余暇、观光的好去处。

开元寺是全国重点文物掩护单位。位于潮州市区开元路东段。是粤东地区范围最大的佛教修建和闻名的游览胜地。始建于唐玄宗开元二十六年(738),历代均有维修,现占地面积11031平方米。整座寺既保留了唐代的平面布局,又固结了宋、元、明、清各个差别朝代的修建艺术。首要修建有:金刚殿(即庙门)、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音阁、地藏阁、大悲殿、香积橱、住持厅、知客堂、神农堂、梵天香界照壁以及石经幢、阿育王式塔等。寺藏文物丰富。

开元寺以天王殿为代表的宋代建筑群是以木料修筑的主要殿阁,悉数以木榫精密跟尾,并以镌刻着龙头的斗拱送起支撑,层层向上散开最多达十一层;殿顶为四重檐、双滴水,还有葫芦、鸱屋、双龙抢珠等嵌瓷装点及琉璃瓦、彩绘丹墙等,历经千余年,虽经多次天灾人祸,至今仍连结着与日本东大寺相似的唐宋宫殿式修建壮严明穆的气势,所以得有“古代修建艺术明珠”的美誉。

在天王殿北面是开元寺的中庭,即大雄宝殿前的广场。中庭的南边有两株菩提树,菩提在印度语的意思是“智慧”,因此菩提树也叫“智慧树”。相传释迦牟尼是在菩提树下打坐,苦思冥想了7日7夜,终于大彻大悟成佛的。

寺院内里的树木枝繁叶茂,当然时下已经是岁末的冬季,但寺内却依然绿意盎然,特别是面前这棵枝繁叶茂的菩提树,更留住了浩瀚游人仓卒的脚步。

寺庙内里据说有许多自古传播下来的镇刹之宝,有宋朝铸就至今犹在敲打的铁钟,有明朝期间雕镂的千佛木塔,更有一些已数不清年月的历代碑文刻石。开元寺深奥的文化汗青积攒由此可见一斑,

观音阁内供奉的是观世音菩萨,我们所看到的观音像是一位慈爱庄重的妇女,在中国的观世音大多都是这种气象。在观音阁内摆布两侧供奉的是18尊观世音的化身像。在观音隔内供奉观音18化身像的在世界梗概就只有开元寺一家了!

在中庭北端大雄宝殿前的两座石经幢。据考证是唐朝建寺时的原物,也是潮洲现存最早的石雕作品。

地藏阁中供奉的是地藏菩提和十大阎王。正面端坐的即是地藏菩提,传说他曾经为救其母离开地狱之苦发下誓愿:“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不行佛。”在地藏阁阁下两侧差别是十大阎罗是地狱的统治者。

在天王殿北面是开元寺的中庭东西两侧有4座方形的石塔,这种情势的塔叫做“阿育王式塔”。

开元寺古朴高雅,处处闪烁着劳动人民智慧的结晶。1980年,开元寺举办大局限重建,千年庙宇又重放色泽。“百万人家福地,三千世界森林”这是潮州开元寺在粤东地域的影响力的写照,如今每天前来朝拜旅行的海内外人士继续不停,不胜其数。

潮州城历史上是粤东的政治中心,州、路、府治地点,达官明吏多集于此。入宋以后,人材辈出,人文纠合,走在牌楼街的繁华路段我们就来到了“甲第坊”。

已经有几百年历史的潮州市区头等坊,当然全长不外280米,宽不外3米,却排列着林立的室第、老宅。作为历史文脉遗存的标志,以潮人明、清时代特有的传统民居修建文化审美观念和科举入仕等幻想追求,向游人展示了潮州曾经的喧闹与光阴沧桑。也因此让我们穿事后现代的时候隧道,步入潮州老宅来明白和感悟“京师帝王府,潮州小儿家”的文化意蕴。

潮州的达官显贵似乎非常留意门面的装点,在“头等坊”所看到的门面恍如“画廊”一般讲究。这里的装饰画内容取材极广,山水、虫鱼、鸟兽、人物,乃至尚有民间故事。 这些画不光仅是一种装饰,它们也张较着房东人的文化品位。

潮州功夫茶,在本地不分雅俗,十分遍及,均以茶会友。岂论是民众场合照旧居民家中,岂论是路边村头照旧工厂市廛,无处不见人们长斟短酌。品茶并不单为了到达解渴的目的,而且还在品茶中或联结感情,或互通信息,或闲聊消遣,或洽商贸易,潮州功夫茶蕴含着富厚的文化内容。然而陪同着都邑当代化的历程,咖啡屋也下手在潮州有了一席之地。

潮州的咖啡文化是否也能秉承“工夫茶”英华,以其优质的选材、讲究的做工以及周密的服务为众人所赞扬,这个题目当我们走进紧邻优等坊的这家咖啡馆的时候就已经有谜底了,在索尔咖啡馆一杯加浓的美式黑咖啡只收RMB 15元!不但咖啡的味道特别纯净,并且办事也非常到位。

无可置疑的是,大多数的国人认识“潮州”似乎都是从品尝“潮菜”入手的,因为时至今日,潮州菜已经成长成为独具岭南文化特色、驰名国内外的一大菜系。然而当身处潮州城内的时间,这里的食肆林立,家家都是隧道正宗,店店都著名菜纷呈,俗话说花多必眼乱,当我们无从选择的时候,还是本地的同伙给提了个醒,要品尝正宗的潮州家常菜照旧选择大排档吧!

摆在大家面前的这一桌大餐是否足以让你垂涎欲滴?一碟蚝仔烙,一碟卤水拼盘,一窝海鲜白菜汤,一盘牛肉炒芥兰 ,一条清蒸乌鱼,一份三鲜饺子,一份炒花生,一份红福粿,一份膏烧银杏姜薯(甜点),各式各样,充沛六私家饱餐一顿的丰盛晚饭才RMB 200大元!有冲动的同伙别忘了提前电话预约啊。

潮州是岭东首邑,曾是闽粤、赣土特产集散地,商业蓬勃,骑楼旧日曾有过辉煌。目前,潮州透过牌坊街这条“中轴线”,慢慢修复建成一个气势多样、内容富厚,充实回响潮州汗青文化的人文情况、历史风采和经济生活的文化旅游中心区,并分传统文化街区、特色工业及远足杰作街区、 民居客栈街区、小吃一条街、 娱乐空闲街区五大个功效区对外开放,每当夜幕来临华灯初上的时分,牌坊街更是人头簇拥,热烈不凡。

潮州骑楼多为上住下商。集家居、堆栈、市廛于一体,便于店主操持店务。顾主、行人则可在廊下遁藏骤雨、北风、骄阳,而东家还烹茶请客品尝,或与熟客闲话家常,骑楼无疑能拉近顾主与东家的间隔,有利于购销运动。

陈慈黉故园位广东省汕头市澄海隆都镇前美村,距潮州市区约20公里,地理位置优越,交通十分方便。隆都镇前美村的大宅,向有「岭南第一侨宅」之美称的陈赏利家族豪宅是世界罕有的侨居建筑。(又称陈慈黉故居)。陈慈黉故舍始建于清朝宣统二年,历时近半个世纪,集陈家几代人的心血,计有郎中第、寿康里、善居室、三庐等宅第,占地2.54万平方米,共有厅堂506间。其中最具代表性的“善居室”始建于1922年,至1939年日本攻陷汕头时尚未落成,占地6861平方米,计有巨细厅房202间,是扫数宅第中范围最大,打算最精,糊口生涯最为完备的一座。

陈慈黉故宅的修建材料搜集其时中外英华,此中单进口瓷砖神情就有几十种,这些瓷砖历经百年,花纹色彩依然亮丽如新;各样门窗饰以灰塑、玻璃,高雅风雅,绮丽堂皇;木雕石刻多以花鸟、祥禽为内容,表达祥瑞、喜庆、富贵美好的愿望;另外故舍内的书法石刻皆出自其时名家之手,一字千金,是一“本”集浩瀚书法名家手笔的“活字帖”。 陈家畴前谋划海外运输,为澄海富豪,在泰国亦为富商。善居室的主人是陈慈黉幼子立桐,因其早逝,故这座楼宅基本由幼媳一手督建。关于“幼媳”及制作这宫殿式大屋经由的各种传说,更增添故宅的神奇色彩。

在“善居室”内,除了202间巨细不一的厅堂让人应接不暇之外,其门窗之多同样令人叹为观止。一向以来,流传这样一个故事:其时陈家有一个专门开关门窗的佣人,天天清早打开门窗,开完悉数的门窗后又下手关,而当悉数的门窗都关上了,天也就暗了……

这个故事是否有浮夸身分?“我们假设打开一个30秒,每间厅堂至少一门两窗,”推算一下,202间厅堂共有606个门窗,打开扫数门窗需用303分钟,也等于5个小时,开和关总共必要10个小时,而这还不搜罗上上下下走动的时候。 看来这个故事并非虚构!

陈慈黉故宅是潮汕文化的一个缩影,是一处集旅行、观光、学术研究于一体的旅行胜地,更多陈慈簧故舍的远足见闻将在后续的专题纪行中详细分享,敬请继续存眷。

凤凰山地处潮安县北部,隔断潮州市仅30余公里的路程,由大巨细小几百座山峰所构成。早在隋唐期间,堪舆家就把这片付与万物生灵充满生气活力的神秘土地以美丽吉祥的凤凰鸟命名。

凤凰山远足本钱相等富厚:海拔1000米以上的山峰就有20多座,天然岩洞10多处,奇石怪景200多处,古迹故址30多处,风景胜景相对会合 于5个旅行区,4条旅行线路。简单概括为:“东登待诏寻仙踪,西攀鸟髻揽胜景,南往险石看佛语,北游天池品香茗。”

凤凰镇四面青山环绕,山脉纵横交织,常年气候温顺,降雨量适中,十分得当茶树的栽种,被称为中国“乌龙茶”之乡。目前全镇现有茶园3.5万亩,年产茶叶350万斤,经过多年大规模沿山构筑的万亩茶园梯田,凤凰镇不光成为了广东省最富盛名的茶叶生产基地,同时也是一个名副其实的绿色生态公园。

自古至今,凤凰山吸引了无数的旅游者。明朝尚书黄锦就曾与潮州府举人陈廷策等人游凤凰山,感叹“进得深山来,方知凤凰美”。陈廷策还写下“林莽蔽日天,行尽忽开拓,个中别有境,远与红尘隔”见《偕黄庵诸公游凤凰山》诗。康熙50年(1711年)饶平县令郭子蕃在《凤凰地论》中论断:“尝观凤凰一山,吾饶之名胜也。”

关于凤凰山波澜壮阔的光景摄影,将在稍后的专题纪行中给各人分享,敬请有爱好的同伙延续存眷!

位于凤凰山的赞扬楼建于1723年,为范例的圆楼建筑,外墙高而窗小,布局独特,系为防范外界侵略时守御之用。对内聚族而居,内有房间35间(缺3间),修建总面积达四千平方米,总高度9.6米(个中一层3.1米,第二层2.5米,第三层4.0米),周长191.85米有水井、粮食堆栈等保障举措,一旦被困绕也可遵守很长时候,适应于传统的自给自足经济糊口,表现了中国人独立自卫的精神。如今能够栖身一百多人的赞扬楼虽然只有为数不多的几私家在留守,但这座派头独特的高山土楼,还是较完善地积存明清期间形成的传统格式和汗青风貌。

背景音乐:香港歌手叶振棠主唱的粤语歌曲“我来自潮州”。

潮州凤凰山赞扬楼建筑造型标新立异,十余米的高墙示人以稳定与威武。土黄色的轮廓,乌黑的瓦顶,掩映在苍苍的山林之中,又显得那么温和而诚恳。土楼体现潮汕山民的气质,也表示出潮汕民居建筑和客家民居修建相结合的多样性文化秘闻和修建匠的缔造材干。

当然是平生第一次走进客家土楼,但歌颂楼如此气势泛博,浑博古奥,足以引领我向往流连。关于客家土楼的系列见闻在后续的纪行中将向大家会集显现,敬请有爱好的朋侪继续存眷高山景行福建和广东土楼的专题纪行。

离开赞扬楼,脱离凤凰山,我们也就离开了潮州,下一站我们将沿着沈海高速进入福建省,开始厦门、泉州、龙岩等地举办采风。

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